In der Tonart des Lichts

Stevie Wonder
ZAG Arena Hannover
24.10.2026

Mit fast 30köpfiger Band brachte Stevie Wonder sein Jahrhundertalbum Songs In The Key of Life auf die Bühne. Es waren seine ersten Auftritte in Deutschland seit 16 Jahren – und ein Erlebnis für die Geschichtsbücher.

Als er sich nach einem dreistündigen Marathon von den überaus glücklichen Zehntausend verabschiedet, tut er das mit den Worten: „Ermöglicht dem Leben einfach wieder die Liebe. Und: Wählt die Leute, die den Planeten erhalten wollen.“ Eine zeitlose, simple Mahnung, und so bitter es ist: Wir haben sie ganz offensichtlich in den letzten 50 Jahren sehr oft verhallen lassen.

Die USA im Jahre 1976: Die Nixon/Ford-Ära neigt sich dem Ende zu, das Land ist gekränkt durch das Fiasko in Vietnam, Rezession, Arbeitslosigkeit und Inflation kündigen eine Neuordnung an. Und mittendrin ein Album, das von Liebe in all ihren Schattierungen, von der Zwiesprache mit Gott und Fürsprache für die African American Community geprägt ist. In jahrelanger Detailarbeit hat Stevie Wonder, damals einer der erfolgreichsten und kreativsten Popmusiker überhaupt, seinen Meilenstein Songs In The Key Of Life taktweise entworfen, 130 Musiker von Rang und Namen, unter ihnen Herbie Hancock oder George Benson, sind daran beteiligt. Es zum 50. Jubiläum in seiner epischen Gänze auf die Bühne zu bringen, muss für einen 76-Jährigen eine Herkulesaufgabe sein. Doch es war ein lang gehegter Traum für ihn, und das Werk passt in die heutige Zeit noch mehr als damals, wo die Heimat Wonders zwar angezählt war, aber nicht von einem irrationalen, postfaktischen Menschenhasser zerrüttet.

Bei seinem ersten Auftritt seit 16 Jahren in Deutschland spart die Soul-Legende nicht an Aufgebot: Die Kern-Band wird umgeben von einem sechsstimmigen Chor, einer Hornsection von fünf und einem Streicherensemble von acht. Zwei damals schon beteiligte Musiker hat Wonder mit dem stoischen Bassisten Nathan Watts und dem Keyboarder Greg Phillinganes an Bord, letzterer zugleich der Musical Director dieses dramaturgischen Mammut-Unternehmens. Und trotzdem: Das Bühnengeschehen ist meilenweit entfernt von den vielen technischen Machtdemonstrationen der jüngeren Popgeschichte.

Wie das Album kommt auch die Show nur langsam in Gang, doch das ist innerhalb des Spannungsbogens einkalkuliert: „Love‘s In Need Of Love Today“ ist ein warmer, gospeliger Prolog, gefolgt vom Slow Funk „Have A Talk With God“, mit dem 20jährigen Sohn Mandla Morris als Sparringpartner, und dem sozialkritischen „Village Ghetto Land“. Hier die erste Überraschung: Die wimmernden Keyboards vom Album ersetzen die Strings, verleihen der Anklage der Missstände kammermusikalische Würde. In Fahrt kommt das Arena-Publikum, als nach dem Instrumental-Kracher „Contusion“ die Bläser „Sir Duke“ ankündigen und – ohne dass die LP-Seite gewechselt werden muss! – das markante Ostinato von „I Wish“ nahtlos die Stimmung oben hält.

Wonders Stimme, das ist zu diesem Zeitpunkt klar, hat erstaunlich viel Beweglichkeit, an Geschmeidigkeit behalten, genauso wie sein Keyboard-Spiel, das rhythmische Präzision mit Lust an Soundeffekten paart. Launig kommuniziert er mit den Zuschauern, lehrt sie die souligen Schleifen, leitet dann mal kurz – Elvis als Vermittler deutschen Volksliedgutes? – „Muss I Denn zum Städele hinaus – an. Im raffinierten Tonartenkarussell von „Summer Soft“ packt ihn der Ehrgeiz, doch die beiden oberen Halbton-Rückungen schafft er dann doch nicht mehr so ganz lupenrein. Die Trübung ist schnell vergessen, denn jetzt müssen wir endlich über den sagenhaften Chor der vier Frauen sprechen, unter ihnen seine erste Tochter Aisha.

Wie sie sich in „Ordinary Pain“ zu rachelustigen Megären emporschrauben! Und wie sie – obwohl selbst nicht schuldlos – dem Mann, der sich im Trennungsschmerz suhlt, die Leviten lesen, das ist ein Moment für die Geschichtsbücher. Wow, wir müssen durchatmen. Doch es gibt kaum Zeit dafür: Denn plötzlich findet Stevie Wonder sich auf der Videoleinwand in einer Art Siebziger-Raumschiff wieder, im dezenten Laserstrahl-Gewirr unterwegs zum „Saturn“. Eine unterschätzte Nummer, in der er eine spacige Utopie von einem besseren Planeten entwirft. Nur auf der beigegebenen EP war das Stück damals enthalten, ebenso wie „Ebony Eyes“, mit dem er am Honky-Tonk-Piano anschließt.

Hier könnte die Show guten Gewissens zu Ende sein – doch da sind ja noch zwei weitere Plattenseiten aufzulegen! Nach der Pause erst einmal Familienleben: Papa Stevie, so ziemlich der krasseste Gegenentwurf zu einem Patriarchen, zeigt Fotos aus der Dia-Kiste von seinen zehn (!) Kindern. Es ist die Einleitung zu „Isn’t She Lovely“, seinerzeit für seine älteste, Aisha, geschrieben, und ein neun- und ein sechsjähriges Mädchen aus München dürfen auf die Bühne und ihre Rolle einnehmen. Von ihnen hat er ganze fünf auf dem Flügel liegen. Sie sind – mehr denn je – seine zweite virtuose Stimme in den Lagen, in die seine eigene nicht mehr reicht. Welche unterschätzten Deep-Funk-Qualitäten Songs In The Key Of Life hat, erweist sich in seiner epischen Hymne an den „Black Man“, das als Unterrichtsmaterial für alle dienen müsste, die immer noch von einer White Supremacy träumen. Hier wächst die Band zu einem einzigen organischen Biest zusammen.

Ein Zusammenwachsen speziell der Vokalisten gibt es dann nochmals im Zulu-Stück „Ngiculela“ eindrückliche Klicklaut-Demonstrationen vorausgeschickt. Stevie reiht sich in die Riege seines Chors, stimmt mit ihm sogar mal kurz den Sister-Sledge-Kracher „We Are Family“ an. Dass dieser schöne Titel dann mit einem offensichtlich kaputten Lap-Steel-Gadget ein wenig auseinanderfällt: geschenkt. Mit intimen Momenten ein Einschwenken auf die Zielkurve: „Easy Goin‘ Evening“ fängt einen wunderbaren Moment zwischen Harmonika und Melodika auf, den sich Wonder und Phillinganes schenken, und mit einem wunderbaren Bratschensolo tritt ein Mitglied aus den Kammerstreichern heraus, die in der zweiten Show-Hälfte leider gequetscht und im Hintergrund agieren. Mit der Harfenistin Brandee Younger geht es nochmals in einen ganz verhaltenen, zärtlichen Moment hinein, bevor „As“ als ewiger, epischer Gospel-Liebesschwur die Leute endgültig von den Sitzen hebt.

Es ist aber nur die Vorstufe zur Zündung von „Another Star“: Eine Latin-Party, in der die Bläser und vor allem die Perkussionisten-Abteilung glänzen, und eine Soul-Polonaise des Chors das Gemeinschaftserlebnis krönt. „We are not in the alignment“, hat Stevie Wonder während der Show einmal doziert, und er meint die Menschheit, die sich aus der Logik und Natürlichkeit der Schöpfung ausgeklinkt hat. Wir müssen zurückfinden zu diesem Alignment. „There might be another star, but through my eyes the light of you is all I see“. Es könnte einen anderen Stern geben, aber das Licht des unsrigen, unserer Heimat ist alles, was wir sehen. Und was wir haben. Es wäre tragisch, wenn wir ihn zerstörten. Sähen wir so viel Licht wie Stevie Wonder, die Welt im Jahr 2026 wäre eine andere.

© Stefan Franzen, dieser Artikel erschien erstmals auf jazzthing.de

Tonleitern aus Glasscherben

Vor 40 Jahren revolutionierte der Fairlight CMI, der erste Sample-Synthesizer, die Popmusik

Als „Babooshka“ am Ende von Kate Bushs gleichnamigem Song ihre Verführungskünste erfolgreich an den Mann gebracht hat, mündet die Musik in einen Haufen zerbrochenes Glas. Dieses Glas aber splittert nicht so einfach vor sich hin. Viele von uns, die im Sommer 1980 diesen Hit immer wieder im Radio hörten, mögen sich gefragt haben: Wie gelang es der exzentrischen Britin, die Scherben zu einer absteigenden Tonfolge zu sammeln? Die Antwort lautet „Fairlight Computer Musical Instrument“, kurz Fairlight CMI. Der klobige Wunderkasten war eine der ersten Samplemaschinen, und mit Sicherheit diejenige, die vor 40 Jahren die Popmusik für immer veränderte.

Kate Bush: Babooshka“
Quelle: youtube

Das Patent geht auf zwei australische Nerds namens Peter Vogel und Kim Ryrie zurück, die in den späten Siebzigern einen Synthesizer namens Qasar M8 weiterentwickeln. Ihr Ziel ist es, die synthetischen Klänge in möglichst naturgetreue Geräusche zu verwandeln. Dafür entwickeln sie einen Analog-Digital-Wandler, will heißen: jeglicher Klang kann aufgenommen, auf der Festplatte des Computers abgespeichert, anschließend über eine Keyboard-Tastatur wiedergegeben und zu musikalischem Material geformt werden. Bis dato waren alle Samples analog gewesen, etwa beim Mellotron, das die Beatles für „Strawberry Fields Forever“ oder David Bowie für „Space Oddity“ nutzten. Dort kamen die aufgenommenen Sounds, etwa Flöten oder Streicher, noch von einer Tonbandschleife neben den Tasten. Vogel und Ryries erstes Sample ist ein Hund, der jetzt Tonleitern rauf und runter kläffen kann. Eine kleine Bibliothek von Klängen liefern die beiden Aussies auf einer Floppy Disc gleich mit. Sie nennen ihre Erfindung „Fairlight“, nach einem Luftkissenboot im Hafen von Sydney. Und sie machen sich auf, sie der Welt vorzustellen.

Peter Vogel demonstriert den Fairlight im australischen Fernsehen
Quelle: youtube

Die ersten Popmusiker, die sich für den Fairlight begeistern, sind Stevie Wonder und Peter Gabriel. Letzterer erwirbt auch prompt drei Stück, jeweils zum Preis eines Reihenhauses, und spannt das neuartige Instrument erstmals für die Produktion seines dritten Soloalbums ein. Ein Exemplar borgt sich der Filmmusiker Hans Zimmer von ihm aus. Ebenfalls Feuer und Flamme für den Fairlight: Kate Bush, sie lernt ihn bei Gabriel kennen, als sie Gastvocals für „Games Without Frontiers“ und „No Self Control“ beisteuert. Als sie sich wenig später in den Londoner Abbey Road Studios zur Produktion von Never For Ever vergräbt, lässt sie wiederholt einen Fairlight ins Gebäude tragen, um ihr Werk mit gesampelten Türen („All We Ever Look For“), Gewehrabzügen (Army Dreamers“) und Vokalfetzen („Delius“) zu würzen – und dem berühmten „Babooshka“-Glas, das zur Aufnahme aus der Studiokantine entwendet wird. Das Küchenpersonal, so heißt es, was not amused. „Was mich am Fairlight fasziniert“, sagt sie später, „ist die Fähigkeit, sehr menschliche, tierische und gefühlvolle Sounds zu kreieren, die gar nicht nach einer Maschine klingen.“

Peter Gabriel erklärt den Fairlight in der South Bank Show, 1982 (ab 16’20“)
Quelle: youtube

Kritiker haben den ungelenken und dumpfen Klang der Fairlight-Samples oft verhöhnt. Doch auf den Folgealben von Gabriel und Bush verändert dieses neue Handwerkszeug den Prozess des Schreibens im Pop grundlegend: Die Songs kristallisieren sich jetzt durch Experimentieren im Studio heraus, wenig wird zuvor am Klavier festgelegt, stattdessen entstehen die Stücke aus Mosaiken von Melodien und Rhythmen. Gabriel schleift Schnipsel aus obskuren Feldaufnahmen afrikanischer Musik ein (etwa äthiopische Flöten in „San Jacinto“) und legt damit auch einen Grundstein für die Weltmusik. Noch extensiver wird der Fairlight auf Kate Bushs The Dreaming in fast jedem Track zum Gestaltungsprinzip: Am auffälligsten sind sicherlich die Trompeten in „Sat In Your Lap“, die unheimlich seufzenden Chöre in „All The Love“ und der geschichtete Hausrat in „Get Out of My House“. Richtige Fairlight-Melodien gibt es auf den Single-B-Seiten „Lord Of The Reedy River“ und „Ne T’Enfuis Pas“. Und beim nächsten Album, Hounds Of Love ist sie schließlich soweit, dass die Fairlight-Sounds für einen richtigen Ohrwurm verantwortlich sind: das Thema von „Running Up That Hill“.

Kate Bush: „Running Up That Hill“
Quelle: youtube

Spätestens 1983 beginnt der Siegeszug des Fairlight durch einen erweiterten Musikerkreis: Tears For Fears („Shout“), Jan Hammer („Miami Vice Theme“), Duran Duran („A View To A Kill“), Frankie Goes To Hollywood („Relax“), Yes („Owner Of A Lonely Heart“) und U2s Produzent Brian Eno (der Mittelteil des Songs „The Unforgettable Fire“) sind vernarrt in ihn, Herbie Hancock, der ihn für seinen Elektrofunk-Hit „Rockit“ verwendet, demonstriert den Kasten vor neugierigen Kindern in der Sesamstraße. Kreativ nutzen ihn längst nicht alle, viele beschränken sich auf die Verwendung der voreingestellten Sounds: Da ist etwa der ominöse Orchesterakkord aus Strawinskys „Feuervogel“, der in den 1980ern gefühlt von jedem dritten Popmusiker eingeblendet wird, oder da sind die schauerlich seufzenden Aaah- und Oooh-Chorimitationen der menschlichen Stimme.

Das ebenfalls gern genommene Sample der japanischen Bambusflöte Shakuhachi (freistehend zu hören in Peter Gabriels „Sledgehammer“-Intro) stammt dagegen aus der Datenbank des Fairlight-Konkurrenzkastens namens Emulator. Bis 1985 erlebt der Fairlight CMI drei Fertigungsserien, wird aber zügig durch viel effektivere und soundtechnisch bessere Digitalrekorder abgelöst. Wenn man in alten Demonstrationsvideos die Tonkurven auf giftig grünem Monitor sieht und den Lichtstift, der die Sounds anwählt, dann hat das was vom nostalgischen Charme der Telekolleg-Schulstunden. Science Fiction aus einer fernen Vergangenheit. Für jeden Hobbymusiker am heimischen PC ist Sampling heute längst Alltag. Doch die Anfänge lagen in jener schlichten Tonleiter aus Glas in „Babooshka“.

Herbie Hancock erklärt den Fairlight in der Sesamstraße, 1983
Quelle: youtube

© Stefan Franzen, in gekürzter Form erschienen in der Badischen Zeitung, Ausgabe 22.04.2020

 

Mister Makossa ist verstummt

Dieser Nachruf ist ein besonders bitterer.

Für viele ist Covid-19 immer noch ein Abstraktum, und ich sehe beim Waldspaziergang oder beim Einkaufen, wie nachlässig viele Freiburger aus allen Altersgruppen mit den derzeitigen Verhaltensregeln umgehen, sich sogar darüber lustig machen. Die Bedrohung ist sehr real, und wir als Musikbegeisterte können sie vielleicht ein bisschen besser mit Händen greifen, wenn wir jetzt vermelden müssen, dass ein prominenter Musiker das Corona-Virus nicht überlebt hat.

Am Dienstag ist im Alter von 86 Jahren der kamerunische Saxophonist Manu Dibango an Covid-19 gestorben. Bereits am 18. März hatte er via Facebook seine Infizierung öffentlich gemacht, war da aber noch guten Mutes, die Krankheit zu überstehen. Freiburg hatte 2016 noch das Glück, den Musiker im Jazzhaus zu empfangen. Mit seiner Soul Makossa Gang spielte er ein tiefenentspanntes Konzert, scherzend und plaudernd zwischen seinem typischen Nuschelgesang, lyrisch und zart swingend auf seinem Altsax wie niemand sonst im Afrojazz.

Als Emmanuel N’Djoké Dibango 1933 in der Stadt Douala geboren, kam er schon als Jugendlicher nach Frankreich, wo ihn sein Landsmann Francis Bebey, Vorreiter in der Verknüpfung von Jazz und afrikanischer Musik, unter die Fittiche nahm. Manu erlernte das Piano, begeisterte sich aber bald schon mehr fürs Saxophon. In Brüssel schlug er sich als Kneipenmusiker durch, ging dann afrikaweit mit dem kongolesischen Rumbastar Joseph Kabasele auf Tour.

Zurück in Paris startet er 1969 seine Solokarriere. Eines seiner frühen Stücke wurde auch gleich sein Markenzeichen – bis heute: Der 1972 veröffentlichte „Soul Makossa“ (Makossa leitet sich ab vom Tanz „Kossa“ aus Dibangos Heimatregion Douala) avancierte zu einem der ersten Disco-Stücke überhaupt, wurde weltberühmt. Am grandiosen Groove von Dibangos Tanzhymne bediente sich auch Michael Jackson in „Wanna Be Startin‘ Somethin‘“: Der Urheber verklagte den Soulstar und erhielt nach zähem Ringen Tantiemen.

Als Gigant des Afrojazz arbeitete Dibango in der Folge mit Größen von Fela Kuti bis Hugh Masekela. Dabei blieb er im weiteren Laufe seiner Karriere immer zeitgemäß. „Home Made“, „Africadelic“, „Waka Juju“ und „Afrijazzy“ heißen einige seiner herausragenden Werke, auf denen er stilbildend traditionelle Rhythmen mit Funk und HipHop verknüpft. Für „Electric Africa“, sein Flirt mit der Fusion, holte er sogar Herbie Hancock ins Boot. Und zu seinem Sechzigsten schenkte er sich selbst die Platte „Wakafrika“, die Gäste Youssou N’Dour, Angélique Kidjo, King Sunny Ade und Salif Keita lesen sich wie ein Kompendium der afrikanischen Popmusik.

Kulturminister Jack Lang dekorierte den Musiker bereits 1986 mit der Medaille des Arts et des Lettres, und die UNESCO zeichnete ihn 2004 als „Künstler für den Frieden“ aus. Betagt und trotzdem quicklebendig stand er auch in den letzten Jahren auf der Bühne: mit einem Rückblick auf seine Karriere, einem Sydney Bechet-Programm und mit dem Projekt „Safari Symphonique“, einer Verbindung von Jazz und Klassik, mit der er 60-jähriges Bühnenjubiläum feierte.

© Stefan Franzen

Manu Dibango & Soul Makossa Gang: Live At Jazz In Marciac 2019
Quelle: youtube

Neues von Malis Friedensbotschafterin

Fatoumata Diawara
Fenfo
(Wagram/Montuno/Indigo)

Sieben Jahre sind seit ihrem Debütalbum vergangen, und sieben Jahre sind eine lange Zeit, auch im vielleicht etwas langsamer mahlenden Weltmusik-Business. Doch man darf nicht vergessen, dass Fatoumata Diawara sich nicht ausschließlich als Sängerin sieht. Schon ihrem Debüt Fatou, für das sie als die neue Oumou Sangaré gefeiert wurde, ging eine Schauspielkarriere voraus, und die füllte auch einen Gutteil des Raums zwischen den beiden Alben: Im erschütternden Timbuktu des Mauretaniers Abderrahmane Sissako spielte sie eine Musikerin, die für ihren Beruf vom IS gesteinigt wurde, und in der Dokumentation Mali Blues erzählte sie ihre bittere Geschichte von Flucht vor Zwangsheirat und Beschneidung. Und ganz nebenbei war sie Studio- und Bühnenpartnerin von Herbie Hancock, dem kubanischen Pianisten Roberto Fonseca und Bobby Womack, setzte sich mit einem eigens komponierten Song für Einheit und Frieden im jüngst gebeutelten Mali ein.

Auch das Nachfolgewerk Fenfo kündet von ihrer entschlossenen Haltung. Übersetzt aus dem Bambara heißt der Titel: „etwas zu sagen“, die Themen drehen sich um Migration, Sehnsucht nach Liebe und die Erhaltung der Erde. Ein wenig tanzbarer („Nterini“, „Kanou Dan Yen“), auch  rockig-funkiger („Kokoro“, „Negue Negue“, „Bonya“) ist ihr Afro-Folk geworden, das liegt an einem afropäischen Team, das um klingenden Ausgleich zwischen den Kontinenten bemüht war und diese Balance auch ganz gut hingekriegt hat. Federführend ist der Franzose -M- (Mathieu Chedid) am Pult und an der Gitarre, für die afrikanischeren Farben ist Sidiki Diabaté an der Kora da, und die lyrischen Passagen werden durch den Mali-erprobten Cellisten Vincent Ségal („Don Do“) gezaubert. In der Mitte siedelt Diawaras Stimme, die für die stolzen, pentatonischen Melodien ein wunderbares Transportmittel ist – und die sich ihrer Gebrochenheit nicht schämt, keine vokale Brillanz erzeugen möchte, sondern vor allem einen kraftgeladenen, aufrichtigen Ausdruck. Und das geht ganz ohne Auto-Tune.

© Stefan Franzen
live:  26.5. Hannover, Masala Festival, 30.5. Würzburg, Africa Festival, 28.6. Fort Kléber, Wolfisheim/F, 8.7. Rudolstadt Festival

Fatoumata Diawara: Nterini“
Quelle: youtube



Ringos Malapropismus

beatles - revolver
Heute wird das Beatles-Werk Revolver 50 Jahre alt.

Die einzige Art und Weise für mich, das Album gebührend zu würdigen ist mit einer Top 7 der Coverversionen von „Tomorrow Never Knows“, dem zeitlosesten Beatles-Titel (dessen Benennung auf die Kappe von Ringo geht) – und offensichtlich dem universellsten, wie die Interpretationen aus Klassik, Soul und Jazz, aus indischem Ethnopop und brasilianischem Punk zeigen. Weiterlesen →